17
Знову знайдений «втрачений» музичний фрагмент, захований на сторінках першої шотландської повноформатної друкованої книги, пропонує розуміння звучання музики п’ятисотлітньої давності. Фрагмент «втраченої» музики, знайдений на сторінках першої шотландської повноформатної друкованої книги, пропонує цінну інформацію про звучання музики п’ятисотлітньої давності. Експерти з Единбурзького коледжу мистецтв і KU Leuven у Бельгії вивчали походження цієї музичної партитури, що складається лише з 55 нот, щоб пролити світло на шотландську музику початку шістнадцятого століття до Реформації.
Дослідники описують знахідку як рідкісний проблиск музичних практик шотландських релігійних установ 500 років тому. Примітно, що це єдиний музичний твір цієї епохи, що зберігся на північному сході Шотландії. Вчені зробили це відкриття в копії Абердинського бревіарію 1510 року, збірки молитов, гімнів, псалмів і читань, які використовувалися для щоденного богослужіння в Шотландії, включаючи докладні записи про життя шотландських святих. Відома як «копія Ґлеміс», оскільки раніше зберігалася в замку Ґламіс в Ангусі, тепер вона зберігається в Національній бібліотеці Шотландії в Единбурзі.
Незважаючи на те, що партитура не має тексту, назви чи авторства, дослідники визначили її як унікальну музичну гармонізацію Cultor Dei, нічного гімну, який співають під час Великого посту.
Абердинський бревіарій та його історичний контекст
Абердинський бревіарій був створений за ініціативою короля Якова IV, який видав королівський патент на друк книг, що містять накази про службу відповідно до шотландських релігійних практик, замість того, щоб покладатися на імпорт текстів з Англії чи Європи. Дослідники кажуть, що композиція походить з регіону Абердиншир, імовірно, пов’язана з каплицею Святої Марії в Раттрі – на північному сході Шотландії – і з Абердінським собором.
Відкриття було зроблено під час дослідження численних рукописних анотацій на полях копії Glamis.Аудіоплеєр Головний інтерес для вчених викликав музичний фрагмент, який складається з двох рядків, другий з яких становить приблизно половину першого, на чистій сторінці в розділі книги, присвяченому Утрені, ранковій службі.
Наявність музики була загадкою для команди. Він не був частиною оригінальної друкованої книги, але був написаний на сторінці, переплетеній у структуру книги, а не вставлений пізніше, що свідчить про те, що письменник хотів зберегти музику та книгу разом. Через відсутність будь-яких текстових анотацій на сторінці було незрозуміло, чи була музика священною, світською чи взагалі для голосів, кажуть дослідники. Після дослідження вони прийшли до висновку, що це поліфонія – коли два або більше рядків незалежної мелодії співаються або граються одночасно. Джерела того часу кажуть, що ця техніка була поширеною в шотландських релігійних установах, однак дуже мало прикладів збереглося до наших днів.
Реконструкція втраченого гімну
Придивившись уважніше, один із членів команди зрозумів, що музика ідеально підходить до мелодії григоріанського хоралу, зокрема, що це була партія тенора з фабурдену , трьох- чи чотирьохголосної музичної гармонізації, у гімні Cultor Dei.
Девід Коні з Единбурзького коледжу мистецтв, який виявив ідентичність музики, сказав: «Ідентифікація музичного твору — справжній момент «еврики» для музикознавців. Більше того, той факт, що наша партія тенора є гармонією до добре відомої мелодії, означає, що ми можемо реконструювати інші відсутні партії. У результаті всього лише з одного музичного рядка, надряпаного на порожній сторінці, ми можемо почути гімн, який мовчав майже п’ять століть, невеликий, але дорогоцінний артефакт шотландських музичних і релігійних традицій».
Окрім виявлення втрачених звуків на його сторінках, дослідники також відстежили, як Абердінський бревіарій міг використовуватися та ким протягом його довгої історії. Свого часу вона використовувалася як приватна службова книжка незаконнонародженого сина високопоставленого капелана Абердинського собору, який сам був сільським священиком, а згодом стала цінною сімейною реліквією шотландського католика, подорож якого привела його з Шотландії після Реформації. до столиць Габсбурзької та Османської імперій.
Провідний автор, доктор Пол Ньютон-Джексон з KU Leuven, сказав: «Висновки, які ми змогли зробити з цього фрагменту, підкреслюють вирішальну роль маргіналій як джерела нових уявлень про музичну культуру, де збереглося небагато нотного матеріалу. Цілком може бути, що подальші відкриття, музичні чи інші, все ще чекають на чистих сторінках і полях інших друкованих книг шістнадцятого століття, які зберігаються в бібліотеках і архівах Шотландії». У 2023 році доктор Ньютон-Джексон також була докторантом в Інституті перспективних гуманітарних досліджень Единбурзького університету.
Доктор Джеймс Кук з Единбурзького коледжу мистецтв сказав: «Довгий час вважалося, що дореформована Шотландія була безплідною пустелею, коли мова йде про духовну музику. Наша робота демонструє, що, незважаючи на потрясіння Реформації, які знищили більшу частину більш очевидних доказів цього, у соборах, церквах і каплицях Шотландії, як і будь-де в Європі, існувала сильна традиція високоякісного музичного мистецтва. »
